十二天门阵之起源
第九年,五朝十国时间,第一月份,雨月下旬。 第九年,九星辰的时间,寅月之际,立春、雨水两个节气。 回溯,五朝十国第八年,十一月份,雪月上旬。 新魔尊——刘御天,罗玛圣教学院现任院长——玛可罗可。 一魔一人,在海月楼,第二次密会。 欲夺取十二天门山脉之内的十二天门阵法。 据传,此阵法类似于,十二星座圣殿法阵。 可以用于,传送军事物资,以及战斗力量。 但是,天门阵法,乃是一个可以移动的阵法。 而星座圣殿法阵,却无法移动。 若是,幽冥界可以掌握十二天门阵法。 刘御天便可以将其布置于九仙山,快速投送所有幽冥界的战力。 然后,联合云顶仙山青苍峰,卧底一百多年的,现任青苍宗总宗主——江宗权。 便可,一举攻陷南轩门,从而,夺取其余六鼎。 昔年昔日,轩辕宝鼎,分成九块。 龙傲天手里的‘青苍宝鼎’。 刘御天手里的‘浅兰宝鼎’。 鬼姬妖蛇拿的‘深绿宝鼎’。 以及,飞临至九仙山的梵净仙山的天启峰之上,五行宝鼎和银色鼎。 金黄宝鼎、木灰宝鼎、水墨宝鼎、火红宝鼎、土褐宝鼎、银白宝鼎。 若是,九鼎合一,则是,九九归一。 如今,新魔尊——刘御天,便要勾结外邦的势力,阻止,九九归一。 于是,在刘御天的授意之下,玛可罗可、刘子昌等人,开始行动了! ……………………………………… 回溯,五朝十国第七年,第九月份,雾月下旬。 周清洛用梦溪仙笔构筑的山、水世界之中。 梦溪仙笔的十二重水,画技法: 洞庭风细、层波叠浪、寒塘清浅、 埔江万顷、洛河逆流、秋水回波、 云生沧海、湖光潋滟、云舒浪卷、 晓日烘山、细浪漂漂、烟江叠嶂。 这便是,画出《富春山居图》的黄公望,所用之画技。 《富春山居图》有两卷,《剩山图》、《无用师卷》。 其一卷《剩山图》归于,五朝十国时期的东吴国境内。 另一卷《无用师卷》归于,五朝十国时期的月牙岛之上。 ……………………………………… 梦溪仙笔十二重山,的世界,便位于十二天门山脉。 瑶台聚鹤、鬼谷显影、七级浮屠, 神山回魂、独角瑞兽、仙道奇境, 无界佛国、洞开天门、彩霞飞云, 天门重生、登龙飞凤、巫山神女。 可惜,九星门之子——周清洛在魔渊之地的出口,为了救出众人。 将梦溪仙笔与魔谕之城的鬼、妖、兽三尊之一的鬼尊,相撞毁灭。 最终,鬼尊的真身毁灭,百年之功,便毁于一旦。 同时,周清洛祖传的——梦溪仙笔,也灰飞烟灭。 ……………………………………… 回溯,五朝十国第九年,一月份,雨月上旬。 神州大地,三朝同盟军——陆九军,统一幽云十六州之后。 在幽州城内。 浩天、丹阳将被鬼姬蛇妖给吞噬的玉舒,她的承影剑,交予东方玄天、白玉龙两位少年人。 让两位少年人,带回九仙山,赠予江心月。 让九星之子的少女,继续秉承玉舒的志向,守护神州大地。 等到,江心月经历完荆楚国一战之后,回到九仙山时。 白玉龙便将承影剑,转交给江心月。 并且,告知,玉舒被鬼姬蛇妖吞噬。 江心月手握承影剑,一时之间,失声痛哭。 ……………………………………… 浩天、丹阳两位光明仙使,离开幽州城后。 便继续回到十二天门山,寻觅十二天门阵。 天门阵法,便隐藏于十二天门山脉最中心的,十二峰之中。 十二峰有两大主峰:天门峰、神女峰。 天门峰,为十二天门阵法的死门, 神女峰,为十二天门阵法的生门。 其余十大峰为:望霞、仙女、净坛、翠屏、松峦、聚鹤、朝云、圣泉、飞凤、登龙。 “望霞峰”对“瑶台聚鹤”。 “仙女峰”对“仙道奇境”。 “净坛峰”对“七级浮屠”。 “翠屏峰”对“鬼谷显影”。 “松峦峰”对“神山回魂”。 “聚鹤峰”对“独角瑞兽”。 “朝云峰”对“无界佛国”。 “圣泉峰”对“洞开天门”。 “飞凤峰”对“彩霞飞云”。 “登龙峰”对“天门重生”。 “天门峰”对“登龙飞凤”。 “神女峰”对“巫山神女”。 ……………………………………… 神州大地,春秋时期。 时值,春秋五霸,数千年之前: 五朝十国的南越国,所处地界的春秋五霸之一楚国,有一楚王。 在数千年之前的一日,途经十二天门山。 便在十二天门山之内,做了一梦,梦里幽会,巫山神女——芝灵。 巫山神女——芝灵在梦中,辞别之际。 她曾对楚王说:“妾在生门之阳,死门之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,重生之下。” 楚王旦朝视之,如其言,故为,神女在十二天门山之内,立二庙,号曰“生门”、“死门”。 仙缘一梦,虽只有一面,却令楚王,终生不能忘怀。 醒即杳然,再无相会之期,梦中之人,去哪里寻觅? 于是,后人,便由楚王一梦神女,写下诗篇: 曾过十二天门山,停桡向水湄。 楚王曾此梦神女,一梦杳无期。 尘暗珠帘卷相思,香消翠幄垂。 西风回首不胜悲,暮雨洒空祠。 春秋五霸时期,一段梦中之情。 ……………………………………… 梦中之情,开始的美丽,结局的凄婉。 传说,尝百草的神农氏——炎帝,开创云星辰的神器——神农棋盘,那一位远古大神。 神农氏——炎帝,有一小女儿,未到出嫁的年龄便夭亡。 神农氏——炎帝,乃封她为十二天门山的云雨之神,其精魄,化为灵丹香草,结实为芝灵。 芝灵可以生长为,人参、灵芝一类的仙草。 五朝十国时期,芝灵有两位后裔族人,一为人参仙女——龙岳,二为灵芝仙子——龙飞。 龙岳、龙飞,乃《九星门》下一册书,大宋王朝时期,抗击蒙丹帝国的英雄事迹两主角。 关于《星际九门》,乃是,《九星门》之后,第五册书。 《九星门》之后,第二册书。 乃是,描写,大宋王朝时期,龙岳、龙飞,抗击蒙丹帝国的英雄事迹。 ……………………………………… 神州大地,春秋五霸时期,数千年之前: 自从,巫山神女——芝灵在十二天门山,与楚王一梦之后。 生而可与死,但是,倘若死而无法复生。 纵使春秋,真有一个楚王,阴阳相隔,又该如何? 故而遗恨,而惘然! 自此,芝灵的这番情意,化为云、为雨,朝朝暮暮,徘徊缥缈,绵绵而无尽期。 后来,在那之后。 在这十二峰之中,巫山神女——芝灵为了排解内心孤寂,便豢养了两只灵宠蛟龙。 一只灵宠蛟龙为白色,灵芝为其取名为登龙。 一只灵宠蛟龙为绿色,灵芝为其取名为飞凤。 等到,登龙、飞凤日渐长大。 便独自生活于十二天门山脉的寒渊水域。 再后来,登龙,化为一位白袍男子,前往草原大地,成为黑崖雪峰的长生天。 再后来,飞凤,化为一位绿衣女子,进入草原大地,深受天可汗——耶律德光的器重。 被耶律德光派往幽云十六州,成为后晋朝廷皇帝——石敬锋的绿袍国师。 到最后,大绿蛟龙——绿袍国师,以及小绿蛟龙,因为想要围猎九九、归一俩神龙兄弟。 被云星辰、金禅、东方玄天、南宫玄武,四位九星门之子以及麒麟神龙。 将大绿蛟龙——飞凤,围杀于北境国的东边段长城之下。 其大绿蛟龙——飞凤的魂识,被九星门之子——云星辰,收入神农棋盘的十二天弈棋局之内。 ……………………………………… 神州大地,春秋五霸时期,数千年之前: 自从,巫山神女——芝灵在十二天门山,与楚王一梦之后。 悔恨,不能将楚王,留在十二峰之内。 于是,便创立,十二天门阵法。 以期待,有朝一日,楚王能够在次经过十二天门山脉。 芝灵便可以用,十二天门阵法,将楚王永远留在十二天门山脉。 只可惜,楚王直到最后死去,都没有再回一次,十二天门山脉。 于是,在十二天门山脉的中心区域——十二峰之中。 便可以时常听闻,一阵又一阵的鸿音,巫山神女——芝灵唱着: 古时音等谁来听,梦中灵待谁来接。 孤漠心等谁来解,浪迹人待谁同归。 越过重山一人走,天涯尽头一路走。 一路缘劫和迷悟,一路悲喜和醉醒。 月圆夜桦树林下,迷路人迷失于此。 ……………………………………… 于是,经由,数千年之后。 这天门阵法,便化为,十二峰的山魂。 至此之后,十二峰便是天门阵法。 天门阵法便是十二峰: 天门、神女、望霞、仙女、净坛、翠屏、松峦、聚鹤、朝云、圣泉、飞凤、登龙。 天门峰,为十二天门阵法的死门。 神女峰,为十二天门阵法的生门。 天门、神女、飞凤、登龙,十二天门阵法的四象。 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 望霞、仙女、净坛、翠屏、松峦、聚鹤、朝云、圣泉,为十二天门阵法的八个卦象。 八座山峰,便对应八卦图。 圣泉峰,对应乾卦,为天卦象。 仙女峰,对应坤卦,为地卦象。 望霞峰,对应震卦,为雷卦象。 朝云峰,对应巽卦,为风卦象。 聚鹤峰,对应艮卦,为山卦象。 翠屏峰,对应兑卦,为泽卦象。 松峦峰,对应坎卦,为水卦象。 净坛峰,对应离卦,为火卦象。 ……………………………………… 生门即是死门,死门即是生门。 生、死便是转瞬间,循环不息。 四象便是四方,八卦便是周圆。 方圆相交,可方可圆,融汇一体,心中有方,外在可圆,此为十二天门阵法。 七言小结: 神州大地春秋时,十二天门之山脉。 巫山神女之芝灵,一梦楚王梦中情。 创立天门之阵法,可惜楚王不再来。 天门阵法之方圆,心中有方外可圆。